• 作者：洋流
  

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高粱，是我國北方常見的種植物，谷粒可供食用、釀酒或制糖。

剩下的高粱桿一般會用作柴火、飼料，或直接扔掉。

河北省永清縣的一位農(nóng)民——

他從沒去過北京，14歲時對照年畫，就能用高粱稈把天安門復(fù)制得惟妙惟肖，后被當(dāng)作國禮送給日本。

他連小學(xué)都沒讀、大字不識幾個，卻自學(xué)高粱雜交技術(shù)，培育出“鐵桿高粱”。

他沒學(xué)過建筑，更不懂幾何學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)，制作的故宮角樓卻比現(xiàn)實的建筑更合乎古建筑的法式，被譽為“東方構(gòu)成學(xué)的典范”。

他將兒時的愛好，執(zhí)著地發(fā)展成一門“中國一絕，世界無二”的民間藝術(shù)，入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

他在經(jīng)歷了尿毒癥、換腎手術(shù)、車禍等一系列病痛的折磨后，仍不忘初心，堅持最初的夢想。

他叫徐艷豐。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“永清秸稈扎刻”的開創(chuàng)者。

11歲，小小蟈蟈籠里的大夢想

徐艷豐是廊坊市永清縣人。

永清縣位于華北平原腹地，地勢低洼，盛產(chǎn)高粱。

11歲那年，徐艷豐和小伙伴一塊去山上打竹材。

路過一個院子，看見門口的的老大爺，在犄角上掛了一個手編的蟈蟈籠子。

啯、啯啯……這個精巧的籠子一下子吸引了徐艷豐的目光。

看到徐艷豐喜歡，老大爺就將蟈蟈籠和蟈蟈一同送給了他。

回家后，徐艷豐愛不釋手，整天盯著蟈蟈籠看。

徐艷豐作品

不是在斗蟈蟈玩，而是在想，自己能不能用院落里堆放的高粱桿也做一個？

小孩子也許并不了解夢想的深刻含義，卻知道，想做就去做。

徐艷豐抱來一堆高粱桿，對比著面前的蟈蟈籠，剪桿、挖槽、組合……

很快，就做好了。

可是，拿在手里一晃蕩，就松散了。

再來！徐艷豐又仔細(xì)研究了籠子的結(jié)構(gòu)，很快又做出了一個。

成功了。

徐艷豐在制作扎刻

后來，徐艷豐就把自己做好的蟈蟈籠送給了那個老大爺。

徐艷豐不滿足于1：1的簡單復(fù)制，還對原來的蟈蟈籠進(jìn)行了改良。

增加房間的個數(shù)，將兩個籠子做在一起。

最多的時候，徐艷豐把籠子搭建得像城市里的樓房一樣，共有15個房間，每只蟈蟈單獨一間，非常別致。

12歲的時候，徐艷豐又自己研究刻花燈。

徐艷豐13歲時制作的花燈

后來，他又挑戰(zhàn)難度，制作了一個大花燈，四角上還挑著一個小燈籠，小燈籠還都可以旋轉(zhuǎn)。

徐艷豐自己起了個名字叫：走馬燈。

耗時3年7個月，“再現(xiàn)”天安門國禮，送給日本友人

14歲的時候，徐艷豐在電影里看到了北京天安門，頓時被宏偉、壯美的天安門所吸引。

當(dāng)時，他就突發(fā)奇想，想用高粱桿制作一個天安門。

可是，除了在電影里見過天安門，身邊沒有圖像供參考。

后來，姥姥家的一幅年畫讓他如獲至寶。年畫上，正是天安門的一個正像。

徐艷豐就問姥姥要來這幅年畫，說自己想把天安門刻出來。

大人們聽了，只是笑了一笑，沒有當(dāng)回事兒。

選取高粱桿

選用9毫米的高粱桿，丈量尺寸，設(shè)計大窗戶框，排窗……

創(chuàng)作期間，徐艷豐常常不吃不喝，村里人笑話他，父母也認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)。

他們都低估了小孩子的大夢想。

耗時3年7個月，累計用了70多萬節(jié)高粱桿，一個底座寬1米、長2米，高2尺7，城墻、城樓、配樓、金水橋、華表樣樣俱全，每個門窗都能開合自如的天安門模型制作出來了。

作品《天安門》

繁復(fù)精美、栩栩如生，觀者無不交口稱贊。

但由于當(dāng)時的社會環(huán)境，這個精美的作品一直無法被正式認(rèn)可，甚至一度成為了鳥窩。

1982年，河北省與日本長野縣進(jìn)行文化交流，廣泛在民間收集文化藝術(shù)作品，準(zhǔn)備以國禮形式送到日本。

徐艷豐作品

工藝精湛到每扇門窗都可以開合

徐艷豐的天安門模型，因雄偉高大及政治寓意脫穎而出，被選作國禮送給日本友人。一經(jīng)展出，巧奪天工的做工在國內(nèi)外藝術(shù)界引起轟動。

河北省政府外事辦還獎勵了徐艷豐400塊錢，在當(dāng)時，抵得上一年多的工資。

徐艷豐非常高興，不僅是因為得到了物質(zhì)獎勵，更重要的是，他的作品終于獲得了認(rèn)可。

這個東西我不賣，我要獻(xiàn)給國家

此后，徐艷豐還被邀請到日本進(jìn)行文化交流。

回國之后，徐艷豐對高粱秸稈扎刻的熱情被徹底點燃。

緊接著，他一鼓作氣，用了15個月的時間扎制了新的作品《佛香閣》。

頤和園佛香閣

做成后，他腦中突然閃現(xiàn)出一個念頭，把作品獻(xiàn)給國家。

到了北京，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在一位教師的幫助下，將作品送到了中國美術(shù)館。

在中國美術(shù)館門前，《佛香閣》剛拿出來，就被圍得人山人海。

徐艷豐作品

一個老太太當(dāng)場表示想高價購買，徐艷豐搖了搖頭，說：“我不賣，我是獻(xiàn)給國家的。” 

由于當(dāng)天美術(shù)館館長和專家們都出國了，但工作人員認(rèn)為這件作品非常精美，就建議先將作品留下。

徐艷豐作品

徐艷豐作品細(xì)節(jié)

回家等消息的徐艷豐心里非常忐忑，回想起家人的不理解，街坊鄰居的冷嘲熱諷，感覺壓力很大，每天吃不下飯睡不著覺，精神狀態(tài)非常差。

一個月后，徐艷豐才通過《中國青年報》知道了自己的作品被中國美術(shù)館收藏了。

原來，《中國青年報》將他在北京的經(jīng)歷寫成了報道，以《這個東西我不賣》為題登在了頭版。

一時間，徐艷豐成了村里的名人。

極力反對他從事秸稈扎刻藝術(shù)的父母也不再勸阻他，妻子也成為他追求藝術(shù)的堅強后盾。

誤差不超過0.3毫米，能存放500年

徐艷豐的作品以大型古建筑模型為主。每件作品幾乎都要使用十幾萬節(jié)高粱稈，花費兩三年才能完成。

而要把這十幾萬節(jié)高粱稈扎制成建筑模型絕非易事。

所有扎刻作品的骨架都是由六根高粱稈鎖扣而成，將鎖好的稈從下往上、從里往外，一層層做起來，就像蓋房子。

這其中，涉及幾何學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)等理論知識。

簡單的工具

徐艷豐出身木工世家，祖上十三代都是木匠，對木建筑的結(jié)構(gòu)及制造非常熟悉，這為他制作高粱扎刻打下了非常好基礎(chǔ)。

徐艷豐的作品通體上下所有接口不用釘子、膠水、鐵絲或線繩之類的輔助固定，均采用傳統(tǒng)木工卯榫結(jié)構(gòu)咬合在一起實現(xiàn)固定，結(jié)構(gòu)既穩(wěn)又緊，且門窗都能開合。

每根稈的直徑都用游標(biāo)卡尺進(jìn)行校對，誤差不能超過0.3毫米。

《故宮角樓》

他制作的《故宮角樓》已被中國美術(shù)館收藏，經(jīng)專家鑒定至少可以保存500年。

自學(xué)高粱雜交技術(shù)，培育出“鐵桿高粱”

徐艷豐的作品能夠保存500年，還與他親自種植的高粱有關(guān)。

高粱秸稈扎刻所需的秸稈不僅量大，而且要筆直飽滿、顏色均勻，且有足夠韌度，徐艷豐為此把自家僅有的幾畝承包地都種了高粱。

為得到粗細(xì)不同的高粱秸稈，徐艷豐與妻子在拔苗時會特別細(xì)心地掌握好株距。

徐艷豐與妻子挑選高粱桿

徐艷豐還發(fā)現(xiàn)，村里原先種植的高粱桿較脆，桿子中間有個小空心，稍一用力就斷了。

為了使高粱稈更堅硬，顏色更均勻，沒上過學(xué)、不識字的徐艷豐自己摸索出了一套高粱雜交方法——用東北和華北的高粱雜交授粉。

扎刻用的高粱桿

經(jīng)過兩年的反復(fù)試驗，徐艷豐種出來的高粱桿不僅更結(jié)實，而且更具韌性。

徐艷豐給自己培育出的新品種起了個名字叫“鐵稈高粱”。 

中國民間藝術(shù)，走向世界舞臺

徐艷豐是高粱秸稈扎刻的開創(chuàng)者，從事該行業(yè)至今已有50年，創(chuàng)作了近80余件作品。

隨著秸稈扎刻藝術(shù)得到專家學(xué)者的認(rèn)可，徐艷豐的作品陸續(xù)被海內(nèi)外人士收藏。 

秸稈扎刻這門民間藝術(shù)，也逐漸走向世界。

除《天安門》作品被選作國禮送給日本友人，《黃鶴樓》也曾赴加拿大參展并獲獎。

作品《黃鶴樓》

高粱扎刻因精美絕倫的工藝水平，較高的科學(xué)研究價值，被國內(nèi)外專家譽為“東方構(gòu)成學(xué)的典范”，“堪稱中國一絕，世界無二”。

2007年，“永清扎刻”被列入了“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

徐艷豐本人也被聯(lián)合國教科文組織授予“民間藝術(shù)家”的稱號，并多次攜作品赴國外展出并獲獎。

傳承下去，不能留有遺憾

在徐艷豐家里的客廳，有一件用塑料布精心包裹著的作品，叫做《天安門全景》，這是令徐艷豐遺憾終身的作品。

未完成的作品《天安門全景》

2001年，北京申奧成功后，為獻(xiàn)上自己對國家最深的祝福，徐艷豐決定扎制“天安門全景”。

在趕制過程中，他被病魔擊倒，經(jīng)醫(yī)生檢查，他得了尿毒癥晚期。這位身為農(nóng)民的扎刻大師，根本無法承擔(dān)起昂貴的醫(yī)藥費用，幾近放棄治療。

幸而在政府和各級文化部門多方努力下，他成功地完成了換腎手術(shù)。

隨后，又遭遇車禍。在社會各界的幫助下，第二次換腎，把生命延續(xù)至今。

在此之后，他不得不放下藝術(shù)制作。但徐艷豐心中仍然放不下這門手藝，身體狀態(tài)較好的時候，就會到各大高校的建筑系做講座。

徐艷豐在高校做講座

徐艷豐至今還有兩件心事沒有完成：

一是建一所博物館，將自己的作品向社會免費展示；

二是有更多的人學(xué)習(xí)秸稈扎刻藝術(shù)，讓這一技藝傳承下去。

由于秸稈扎刻學(xué)習(xí)周期長，難度大，完成一件作品需要耗費大量的時間，幾乎沒有人愿意學(xué)習(xí)這門技藝。

為了傳承這項近乎失傳的技藝，徐艷豐的兒女接過了艱巨的使命，他的兒子徐健也在當(dāng)年高考后放棄了已錄取的醫(yī)學(xué)院，從19歲就開始跟隨父親學(xué)習(xí)技藝。

現(xiàn)在，徐健和姐姐徐晶晶經(jīng)過十余年的磨練，手藝日臻成熟。他倆的大型古建筑模型，已經(jīng)在國內(nèi)外享有很高的知名度。

徐健的作品《角樓》與徐晶晶的作品《古建筑》

高粱秸稈扎刻目前僅有徐艷豐一家三人熟練掌握。

徐艷豐與兒子徐建、女兒徐晶晶

徐艷豐說，此前也有許多人慕名前來學(xué)習(xí)，但時間最長的也僅僅是4個月，大都耐不住寂寞而放棄。

徐艷豐說：“我做了兩次腎移植，可以說是黨和國家給了我新生命，我必須把永清秸稈扎刻這項文化遺產(chǎn)傳承下去?！?/span>

徐艷豐大師，生于1952年，今年已64歲。

從十幾歲開始制作秸稈扎刻，至今已有50余年了。

作品《飛云樓》

這位田野里走出來的藝術(shù)大師，從高粱稈里發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)源頭，用鄉(xiāng)土藝術(shù)語言，創(chuàng)造出了巧奪天工的藝術(shù)品。

作品從剛開始的不被認(rèn)可，到被當(dāng)成國禮，并成功入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。

在這條飽受爭議的藝術(shù)之路上，徐艷豐大師所受的艱辛和苦楚是人們難以理解和想象的。

看著老照片，徐艷豐追憶過去

因身體原因，徐艷豐已無法制作扎刻。

雖然他的子女傳承著這門技藝，但秸稈扎刻藝術(shù)的未來仍然充滿著未知。

“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的辦法就是讓它傳承下去?！毙炱G豐說。 

如何突破家族式傳承的局限，真正使這秸稈扎刻這一民間藝術(shù)瑰寶代代相傳、薪火不斷，還有很長的道路要走。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族、一個國家的財富。

留住文化遺產(chǎn)，就是留住鄉(xiāng)愁。

讓我們期待，鄉(xiāng)土藝術(shù)迎來春天的那一天。